سقوط اطنان من الحجارة على الحجاج داخل الحرم

سقوط رافعه على الحرم المكي يتسبب فى قتل 100 من الحجاج

رسالة أرسلها أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك من دمشق إلى عامله على بلاد الأمازيغ

اقرا هذه الرساله جيدا ثم اخبرنى ما هو احساسك لو كانت اختك او امك او ابنتك هي التى خطفها هؤلاء الرعاع لتباع فى شوارع خلافتهم عارية 

رسالة  أرسلها أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك الاموي ) م 741-691 م) من دمشق إلى عامله على بلاد الأمازيغ 

كتب هشام إلى عامله على إفريقيا أما بعد, فان أمير المؤمنين لما رأى ما كان يبعث به موسى بن نصير إلى عبد الملك بن مروان رحمه الله تعالى, أراد مثله منك و عندك من الجواري البربريات الماليات للأعين الآخذات للقلوب, ما هو معوز لنا بالشام و ما ولاه. فتلطف في الانتقاء, و توخ أنيق الجمال, و عظم الاكفال, وسعة الصدو 

 و لين الأجساد

 و رقة الأنامل

وسبوطة العصب 

 و جدالة الاسوق

وجثول الفروع 

و نجالة الأعين, و سهولة الخدود, وصغر الأفواه, و حسن الثغور, و شطاط الأجسام, و اعتدال القوام

 و رخام الكلام? و مع دلك, فاقصد رشدة و طهارة المنشأ. فأنهن يتخذن أمهات أولاد و السلام. "

المصدر : من كتاب الدولة الأغلبية 909-800 التاريخ السياسي لصاحبه الاستاد الدكتور محمد الطالبين 

بعض من فتاوى بن تيمية

 * من قال إنه يجب على كل مسافر أن يصلي أربعا فهو بمنزلة من قال: إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان، وكلاهما ضلال، مخالف لإجماع المسلمين، يستتاب قائله، فإن تاب وإلا قتل.

ابن تيمية. مجموع الفتاوى. الجزء 22 صـ 31

* الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها، فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل. 

ابن تيمية. مجموع الفتاوى. الجزء 3 صـ 429

* لو صلى صلاة بوضوء وأراد أن يصلي سائر الصلوات بغير وضوء: استتيب فإن تاب وإلا قتل.

ابن تيمية. مجموع الفتاوى. الجزء 21. صـ 379

* ومن أنكر التوسل به بأحد هذين المعنيين فهو كافر مرتد يستتاب فإن تاب وإلا قتل. 

ابن تيمية. مجموع الفتاوي. الجزء 1 صـ 153

* من زعم أن الله لا يُرَى في الآخرة فقد كفر وكذّب بالقرآن ورد على الله تعالى أمره، يستتاب فإن تاب وإلا قتل.

ابن تيمية. مجموع الفتاوي. الجزء 6. صـ 499

* أكل الحيات والعقارب حرام بإجماع المسلمين. فمن أكلها مستحلا لذلك فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل.

ابن تيمية. مجموع الفتاوي. الجزء 11. صـ 609.

* من قال: القرآن مخلوق يستتاب فإن تاب وإلا قتل. 

ابن تيمية. مجموع الفتاوى. الجزء 12. صـ 507.

* ومعلوم أن هذا الكلام (أي القول بالمجاز في القرآن) من أعظم المنكرات في الشرع وقائله يجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قتل.

ابن تيمية. مجموع الفتاوى. الجزء 20. صـ 564

* الذي قال: كلم الله موسى بواسطة فهذا ضال مخطئ؛ بل قد نص الأئمة على أن من قال ذلك فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل. 

ابن تيمية. مجموع الفتاوى. الجزء 12. صـ 532.